Persahabatan

Persahabatan

Saya akan menceritakan sedikit tentang persahabatan saya dengan seorang wanita yang menurut saya dia sangat istemewa buat saya.Saya akan mendeskripsikan sedikit tentang Dia. Dia punya mata yang coklat,rambut yang panjang,dan berkulit putih. Menurut saya sih dia sangat cantik. Saya pertama kali kenal dia itu di jejaring sosial facebook. Dia orangnya asyik dan enak diajak ngobrol. Waktu itu sih saya satu sekolah dengan dia,tapi kami berbeda kelas, Dia kelas 7 saya kelas 9. Emang sih cman berbeda 2 tahun dari saya.Tapi dia tetap asyik. Bahkan sewaktu SMP saya sering mengunjungi ke kelasnya hanya untuk bertemu dan mengobrol.

Dulu saya dikira teman-teman sekelasnya adalah pacarnya padahal kami hanya teman dekat.Dan pada saat itu kami bertukar nomor handphone. Dan kami pun mulai kontak-kontakan bersama. Saya suka dengan Dia pertama kali pada saat dia latihan LTUB(Lomba Tata Cara Upaca Bendera). Lucu banget klau ngeliat dia lagi serius.Dulu waktu di SMP setiap hari sabtu tuh libur,karena setiap hari sabtu tuh eskul. Waktu itu saya inginya tuh cepet-cepet masuk sekolah hanya ingin bertemu dia.

Dulu saya sering banget tuh berangkat bareng dan pulang bareng dengan dia. Pokoknya dulu itu saya hampir nggk bisa dipisahkan dengan dia.Dia sering menyapa saya ketika istirahat dan selalu tersenyum ketika melihat saya. Dan saat itu kan saya UN dia libur..Waktu itu kita sama-sama kangen tuh. Saya suka ketika dia memberi semangat kepada saya agar terus belajar spaya bisa masuk SMA Negeri. 

 UN pun selesai saya pun tidak tidak sabar untuk bertemu dia disekolah lagi. Kadang ketika dia ada diluar kelas saya bermain bola dengan teman. Sampe saat itu saya tejatuh karena lapangan yang licin. Dia langsung mentertawakan saya dan saya sangat malu saat itu. Dan pada saat itu pembagian hasil UN pun dimulai, hasilnya pun lumayan lah untuk masuk ke SMA Negeri. Dan saya pun masuk SMAN 3 CIBINONG. Karena dia berjanji pada saya dia akan masuk situ juga.

Dan ketika saya sudah masuk SMA perasaan saya sangat sedih. Karena sudah tidak bisa bareng dia lagi. Karena saya masuk siang dan dia masu pagi. Tapi saya terkadang main kesekolah dia hanya ingin bertemu. Ketika masuk SMA itu rasanya pengen balik ke SMP. Supaya ketemu dia setiap hari. Dia itu susah banget kalau diajak jalan-jalan. Katanya sih takut diomelin sama mamahnya. Waktu libur lebaran Idul Fitri itu tuh dia pulang ke Lampung..Waktu itu dia pulang ke Lampung dia sering mengupload foto-foto ketika dia di perjalanan maupun ketika sudah sampai.

Waktu itu saya tertawa ketika melihat foto dia jatuh di lumpur. Dulu saya hampir berpisah  dengan dia karena hal yang sepele. Saya sangat takut karena hubungan persahabatan saya dengan dia takut berpisah. Ternyata  handphone dia sedang dipegang dengan saudara perempuannya. Dan sudah tak terasa hubungan kita sudah 1 tahun.Ketika dia berulang tahun saya memberikannya sebah kado yang berisi sebuah boneka. Saya saat itu berada sisekolah dan saya berusaha untuk memberikan kadonya tepat waktu. 

Saya pun berkunjung ke sekolah dia untuk memberikan kadonya.Dan dia pun mengahamipiri ssaya dan saya pun memberikan kadonya sambil mengucapkan selamat ulanga tahun.Dia pun terlihat senang karena saya datang sesuai janji saya dengan dia.Ketika itu dia sms saya,dia bilang kado yang saya beri hilang di kelasnya.Saya pun merasa sedih ketika hadiah pemberian saya hilang.Dan ternyata hadiah pemberian saya disembunyikan oleh teman-teman eskulnya. Dan pada saat itu hadiah pertama yang saya kasih ke dia.

Dan waktu itu perpisahan hampir terjadi lagi. Ketika itu saya salah paham dengan dia. Hingga dia pun berheti sms saya selama beberapa jam. Namun kami pun kembali bersahabat lagi ketika saya yang harus meminta maaf duluan. Emang sih saya yang melakukan kesalahan duluan, tetapi ketika saya meminta maaf dia langsung memaafkan saya. Begitu juga dia, dia pun meminta maaf juga.Jadi kami saling memaafkan. Dia itu oranganya pemaaf. Waktu itu saya punya dengan masalah dengan temana sekelas dia menyuruh saya untuk memaafkan teman saya..Dia juga tipe perempuan yang perhatian. Selain perhatian sikap dia yg nggk saya suka dari dia adalah suka jutek. Kalau dia lagi jutek tuh susah banget diajak bercanda.

Apalagi kalau udah salah ngomong sedikit aja,dia pasti langsung marah, Emang sifat dia begitu kadang asyik diajak ngobrol kadang enggak. Tapi nmasih masih banyak asyik daoajak ngobrol sih. Sebulan yang lalu dia study tour sama sekolahnya ke jogja selama 4 hari. Dia sering banget memberi kabar saya. Dan saat itu dia nanya ke saya’mau oleh-oleh apa?’saya bilang’gantungan kunci aja’dan ketika dia ingin melakukan perjalan kembali saya disms “oleh-olehnya baju couple aja ya?”ya mau gimana lagi ya saya terima aja. Ketika dia pulang hari seninnya saya mengantarnya ke sekolah dan di perjalanan dia langsung memberikan oleh-olehnya kepada saya.Walaupun bajunya kekecilan tapi tetep aja muat dibadan saya. Dan persahabatan kami  sekarang sudah mau jalan 2 tahun Bulan juli nanti. Dan itulah sedikit certia saya tentang persahabatan SAYA .Sekian dan Terima Kasih

THE END

Sejarah Suku Batak

Sejarah Suku Batak

   Suku Batak merupakan salah satu suku bangsa terbesar di Indonesia. Nama ini merupakan sebuah tema kolektif untuk mengidentifikasikan beberapa suku bangsa yang bermukim dan berasal dari Pantai Barat dan Pantai Timur di Provinsi Sumatera Utara. Suku bangsa yang dikategorikan sebagai Batak adalah: Batak Toba, Batak Pakpak, Batak Simalungun, Batak Angkola, dan Batak Mandailing.

   Saat ini pada umumnya orang Batak menganut Agama Islam, Kristen Protestan, Kristen Katolik. Tetapi ada pula yang menganut kepercayaan tadisional yakni: tradisi Malim dan juga menganut kepercayaan animisme, walaupun kini jumlah penganut kedua ajaran ini sudah semakin berkurang.

   Orang Batak adalah penutur bahasa Austronesia namun tidak diketahui kapan nenek moyang orang Batak pertama kali bermukim di Tapanuli dan Sumatera Timur. Bahasa dan bukti-bukti arkeologi menunjukkan bahwa orang yang berbahasa Austronesia dari Taiwan telah berpindah ke wilayah Filipina dan Indonesia sekitar 2.500 tahun lalu, yaitu pada zaman batu muda (Neolitikum). Karena hingga sekarang belum ada artefak Neolitikum (Zaman Batu Muda) yang ditemukan di wilayah Batak maka dapat diduga bahwa nenek moyang Batak baru bermigrasi ke Sumatera Utara pada zaman logam.

   Pada abad ke-6, pedagang-pedagang Tamil asal India mendirikan kota dagang Barus, di pesisir barat Sumatera Utara. Mereka berdagang kapur Barus yang diusahakan oleh petani-petani di pedalaman. Kapur Barus dari tanah Batak bermutu tinggi sehingga menjadi salah satu komoditas ekspor di samping kemenyan. Pada abad ke-10, Barus diserang oleh Sriwijaya. Hal ini menyebabkan terusirnya pedagang-pedagang Tamil dari pesisir Sumatera. Pada masa-masa berikutnya, perdagangan kapur Barus mulai banyak dikuasai oleh pedagang Minangkabau yang mendirikan koloni di pesisir barat dan timur Sumatera Utara. Koloni-koloni mereka terbentang dari Barus, Sorkam, hingga Natal

Kepercayaan

   Sebelum suku Batak Toba menganut agama Kristen Protestan, mereka mempunyai sistem kepercayaan dan religi tentang Mulajadi na Bolon yang memiliki kekuasaan di atas langit dan pancaran kekuasaan-Nya terwujud dalam Debata Natolu.

Menyangkut jiwa dan roh, suku Batak Toba mengenal tiga konsep, yaitu:

·        Tondi : adalah jiwa atau roh seseorang yang merupakan kekuatan, oleh karena itu tondi memberi nyawa kepada manusia. Tondi di dapat sejak seseorang di dalam kandungan.Bila tondi meninggalkan badan seseorang, maka orang tersebut akan sakit atau meninggal, maka diadakan upacara mangalap (menjemput) tondi dari sombaon yang menawannya.

·        Sahala : adalah jiwa atau roh kekuatan yang dimiliki seseorang. Semua orang memiliki tondi, tetapi tidak semua orang memiliki sahala. Sahala sama dengan sumanta, tuah atau kesaktian yang dimiliki para raja atau hula-hula.

·        Begu : adalah tondi orang telah meninggal, yang tingkah lakunya sama dengan tingkah laku manusia, hanya muncul pada waktu malam.

  Demikianlah religi dan kepercayaan suku Batak yang terdapat dalam pustaha. Walaupun sudah menganut agama Kristen dan berpendidikan tinggi, namun orang Batak belum mau meninggalkan religi dan kepercayaan yang sudah tertanam di dalam hati sanubari mereka.

Falsafah dan sistem kemasyarakatan

   Masyarakat Batak memiliki falsafah, azas sekaligus sebagai struktur dan sistem dalam kemasyarakatannya yakni yang dalam Bahasa Batak Toba disebut  Dalihan na Tolu rikut penyebutan Dalihan Natolu menurut keenam puak Batak

1. Dalihan Na Tolu (Toba) • Somba Marhula-hula • Manat Mardongan Tubu • Elek Marboru

2. Dalian Na Tolu (Mandailing dan Angkola) • Hormat Marmora • Manat Markahanggi • Elek Maranak Boru

3. Tolu Sahundulan (Simalungun) • Martondong Ningon Hormat, Sombah • Marsanina Ningon Pakkei, Manat • Marboru Ningon Elek, Pakkei

4. Rakut Sitelu (Karo) • Nembah Man Kalimbubu • Mehamat Man Sembuyak • Nami-nami Man Anak Beru

5. Daliken Sitelu (Pakpak) • Sembah Merkula-kula • Manat Merdengan Tubuh • Elek Marberru

·        Hulahula/Mora adalah pihak keluarga dari isteri. Hula-hula ini menempati posisi yang paling dihormati dalam pergaulan dan adat-istiadat Batak (semua sub-suku Batak) sehingga kepada semua orang Batak dipesankan harus hormat kepada Hulahula (Somba marhula-hula).

·         Dongan Tubu/Hahanggi disebut juga Dongan Sabutuha adalah saudara laki-laki satu marga. Arti harfiahnya lahir dari perut yang sama. Mereka ini seperti batang pohon yang saling berdekatan, saling menopang, walaupun karena saking dekatnya kadang-kadang saling gesek. Namun, pertikaian tidak membuat hubungan satu marga bisa terpisah. Diumpamakan seperti air yang dibelah dengan pisau, kendati dibelah tetapi tetap bersatu. Namun kepada semua orang Batak (berbudaya Batak) dipesankan harus bijaksana kepada saudara semarga. Diistilahkan, manat mardongan tubu.

·          Boru/Anak Boru adalah pihak keluarga yang mengambil isteri dari suatu marga (keluarga lain).   Boru ini menempati posisi paling rendah sebagai 'parhobas' atau pelayan, baik dalam pergaulan sehari-hari maupun (terutama) dalam setiap upacara adat. Namun walaupun berfungsi sebagai pelayan bukan berarti bisa diperlakukan dengan semena-mena. Melainkan pihak boru harus diambil hatinya, dibujuk, diistilahkan: Elek marboru.

   Namun bukan berarti ada kasta dalam sistem kekerabatan Batak. Sistem kekerabatan Dalihan na Tolu adalah bersifat kontekstual. Sesuai konteksnya, semua masyarakat Batak pasti pernah menjadi Hulahula, juga sebagai Dongan Tubu, juga sebagai Boru. Jadi setiap orang harus menempatkan posisinya secara kontekstual.

   Sehingga dalam tata kekerabatan, semua orang Batak harus berperilaku 'raja'. Raja dalam tata kekerabatan Batak bukan berarti orang yang berkuasa, tetapi orang yang berperilaku baik sesuai dengan tata krama dalam sistem kekerabatan Batak. Maka dalam setiap pembicaraan adat selalu disebut Raja ni Hulahula, Raja no Dongan Tubu dan Raja ni Boru.

Kekerabatan

   Kekerabatan adalah menyangkut hubungan hukum antar orang dalam pergaulan hidup. Ada dua bentuk kekerabatan bagi suku Batak, yakni berdasarkan garis keturunan (genealogi) dan berdasarkan sosiologis, sementara kekerabatan teritorial tidak ada.

   Bentuk kekerabatan berdasarkan garis keturunan (genealogi) terlihat dari silsilah marga mulai dari Si Raja Batak, dimana semua suku bangsa Batak memiliki marga. Sedangkan kekerabatan berdasarkan sosiologis terjadi melalui perjanjian (padan antar marga tertentu) maupun karena perkawinan. Dalam tradisi Batak, yang menjadi kesatuan Adat adalah ikatan sedarah dalam marga, kemudian Marga. Artinya misalnya Harahap, kesatuan adatnya adalah Marga Harahap vs Marga lainnya. Berhubung bahwa Adat Batak/Tradisi Batak sifatnya dinamis yang seringkali disesuaikan dengan waktu dan tempat berpengaruh terhadap perbedaan corak tradisi antar daerah.

   Adanya falsafah dalam perumpamaan dalam bahasa Batak Toba yang berbunyi: Jonok dongan partubu jonokan do dongan parhundul. merupakan suatu filosofi agar kita senantiasa menjaga hubungan baik dengan tetangga, karena merekalah teman terdekat. Namun dalam pelaksanaan adat, yang pertama dicari adalah yang satu marga, walaupun pada dasarnya tetangga tidak boleh dilupakan dalam pelaksanaan Adat.

Rumah Adat

Rumah adat Batak Toba atau biasa disebut Rumah Bolon telah didaulat menjadi perwakilan rumah adat Sumatera Utara di kancah nasional. Rumah berbentuk persegi panjang dan masuk dalam kategori rumah panggung ini umumnya dihuni oleh 4-6 keluarga yang hidup secara bersama-sama. Jika di Jawa dan suku-suku di Sumatera lainnya rumah gaya panggung sengaja dibuat untuk menghindari serangan binatang buas, rumah adat bolon justru sengaja dibuat panggung agar memiliki kolong rumah. Kolong rumah tersebut

kemudian digunakan sebagai kandang bagi hewan peliharaan mereka seperti babi, ayam, atau kambing. Bila hendak masuk ke dalam rumah bolon, kita harus melalui sebuah tangga yang berada di bagian depan rumah. Tangga tersebut memiliki jumlah anak tangga yang ganjil, dan saat memasuki rumah ini, kita akan dipaksa menunduk karena pintu rumahnya yang pendek. Pintu rumah memang sengaja dibuat pendek agar tamu menunduk sehingga secara filosofis mereka dianggap menghargai pemiliki rumah. Nah, berikut ini penampilan fisik dari rumah adat Batak Toba ini

Pakaian Adat

Suku Batak sendiri sebetulnya terbagi-bagi menjadi beberapa sub-suku. Salah satunya adalah sub-suku Batak Toba. Sesuai namanya, suku ini adalah suku batak yang mendiami daerah sekitar danau Toba, danau terluas di Asia Tenggara. Suku Batak Toba memiliki pakaian adat sehari-hari yang terbuat dari kain tenun khas Batak, yakni kain ulos. Secara umum, kain ulos inilah yang menjadi identitas dan ciri utama pakaian adat Sumatera Utara di kancah nasional. Berikut adalah gambar dari seseorang yang mengenakan kain ulos. Kain ulos merupakan kain yang ditenun secara manual dari bahan benang sutra berwarna hitam, merah, dan putih dengan dihiasi motif berupa benang emas atau perak. Berdasarkan coraknya, kain ulos ada beragam jenisnya, antara lain yaitu Ulos Antakantak, Ulos Bintang Maratur, Ulos Bolean, Ulos Mangiring, Ulos Padang Ursa, Ulos Pinan Lobu-lobu, Ulos Pinuncaan, dan masih banyak lagi. Masing-masing motif memiliki filosofi dan kegunaan yang berbeda-beda